El principal reto de dar habitación a la población se conjuga con el deseo de que las aglomeraciones urbanas sean ciudades. Uno de los factores clave es la relación entre la edificación de las viviendas y el espacio público que se genera. La siguiente serie de posts indagará en futuros ya existentes de hábitats extremos en la ciudad de hoy.

La ciudad siempre ha sido un espacio de intercambio. En la calle, la plaza o el parque se produce el aprendizaje de forma espontánea. El intercambio de conocimiento es intrínseco a la evolución de las ciudades. En un tiempo en el que las TIC de la sociedad red han difundido las herramientas de generación de conocimiento se pone de manifiesto que la ciudad puede reactivar sus espacios colectivos recuperando esa función de intercambio.

La otra ciudad es muchas veces más ciudad que la instituida. Actos de reivindicación del espacio público colectivo, de llamar poderosamente la atención, extrayendo a los viandantes de su devenir diario y haciéndolos conscientes de que se puede operar en la realidad. Lo políticamente incorrecto, lo (i)alegal se marca profundamente en la memoria, ese anuncio ya no será otra vez ese anuncio, esa fachada anodina será recordada como pantalla de videojuegos, el paso del metro se significará. Es ciudad, otra ciudad.

visualizar en su segunda convocatoria comenzó con la presentación de proyectos en el medialab-prado de Madrid. José Luis de Vicente, director del proyecto, propone dos días de intenso contenido -casi 20 presentaciones- para iniciar estos 15 días de seminario más talleres. Pero, ¿qué es esto de visualizar?

El texto analiza el caso que ejemplifica la política cultural sostenida por las instituciones en la ciudad de Sevilla en los últimos años: la Bienal de Arte Contemporáneo de Sevilla (BIACS). La BIACS es un festival de carácter bienal concertado entre el Instituto de las Artes y la Cultura de Sevilla (ICAS) y otras entidades públicas junto con la Fundación BIACS. La BIACS es polémica porque ha tenido una gran contestación en el tejido cultural local que esperaba otro tipo de políticas culturales, donde la Plataforma para la Reflexión de las Políticas Culturales (PRPC) se constituye en la principal voz crítica.